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	王安石礼治思想的演进
	张凯作
	2016-03-30 ; 2016-03-30
关键词	王安石 礼治思想 性 刑 财 K244 D092
中文摘要	王安石一生以传承圣门之学为己任,主张以礼修身、以礼治国。治平年间以前,王安石主要是将礼与性结合起来讨论。他对于性的看法经历了性善论、性有正有不正和性善恶混等几种阶段,因此他关于礼的思想也分别有礼顺人性、礼养人性和礼正性情等不同时期。他之所以即性论礼是为了与佛老养生修性之学相抗衡。在礼与刑的关系上,王安石主张礼主刑辅,并认为在当时的社会环境中,刑罚不宜过重,只有社会达到大治的情况下,刑罚才能尽用,而社会若想达到大治便要通过礼乐教化。他强调礼乐刑政是道的体现,反对老子脱离礼乐刑政而言道的做法。王安石认为礼治的前提是使民足于财,而当时州县官吏普遍俸禄不足,因此当务之急是理财,使州县官吏丰衣足食,这是实行礼治的基础。
语种	中文 ; 中文
内容类型	期刊论文
源URL	[http://ir.lib.tsinghua.edu.cn/ir/item.do?handle=123456789/147836]
专题	清华大学
推荐引用方式 GB/T 7714	张凯作. 王安石礼治思想的演进[J],2016, 2016.
APA	张凯作.(2016).王安石礼治思想的演进..
MLA	张凯作."王安石礼治思想的演进".(2016).

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